成都信众为爱放生配音

为爱放生

   2016年9月，成都的空气里还弥漫着潮湿和炎热，晨光还未出现，市场却已开始忙碌。

  几个小时的讨价还价后，鱼贩终于同意将刚进来的20框泥鳅卖给信众，人们脸上露出了欢喜，因为又有几万条生命得以解救。小生命们被妥善运至城外的铁像寺，慈诚罗珠堪布早已准备好为这些生命诵经祈祷。

   佛说，以慈心故，行放生业。茫茫宇宙，一切众生皆有灵性，生命的智慧，存在于一颗慈悲心里。合掌，诵经，慈诚罗珠的脸上一直保持着最虔诚的笑意。

轮船行至湖中央，在慈诚罗珠的带领下，信众们小心地将泥鳅放入水中。这已经是慈诚罗珠放生的第二十个年头了，但他依旧像初次放生一般，事必躬亲。

20年前，因上师晋美彭错法王授意，慈诚罗珠第一次前往汉地宣导戒杀护生，以此传播佛陀的智慧与教言。一路上，他跟拍记录待宰生命的生存状态，这些动物渴望求生却不得的悲惨情景，令慈诚罗珠深为震撼。随后，他将这些见闻一一汇报给了法王上师。

不仅如此，二十年前放生也很少见。1996年，随慈诚罗珠参与放生的信众只有寥寥几人，放生条件也十分艰苦，但每次放生之前，慈诚罗珠都亲自勘查放生地点的水质及施放的安全性。

大多数时候，人们会选择泥鳅作为放生对象，因泥鳅施放后即钻入泥中，钓客无法捕捞，存活率极高且体形适中。
  放生时哪怕天气再冷，慈诚罗珠也会坚持将船行驶到湖中央或水深适中的地方，再将泥鳅缓缓放入水中。泥鳅欢快落水的音律打破了空气中的宁静，没有欢呼雀跃，这是一场人与自然的安静对话。

   1997年，晋美彭措法王亲自参与了放生活动，这时已是深秋季节，湖面寒意沁人。法王却坚持用双手捧着鱼儿，轻轻地放入冰冷的湖水中。放生活动持续了近一个小时，法王的双手被冻得通红，但他的虔诚，令所有人感动。一年之后，放生活动如期举行，身体上的不便让他不能再度参与，但对万物生灵的牵挂，让他执意来到成都，向信众宣讲教义。这些行为，也深深地影响了慈诚罗珠堪布。

  到了2000年，为了让更多的人理解生命的慈悲与大爱，法王决定举办一场慈悲与爱的法会。

法会过后，在甘孜州东北部的色达喇荣寺五明佛学院这个全世界最大的佛学院中，上万僧人自行发愿无论高原多么寒冷，条件多么艰苦，也要坚持吃素海拔4000米以上的高原，到了冬季，寸草不生，除了青稞和牦牛，别无他食。而长期的素食，很容易让僧人们身体供热不足，从而引发一系列的疾病。即便如此，僧人们还是坚持选择吃素。

2004年，不穿动物皮毛制成的衣物的观点，在佛学院传播开来。学院修行之人，甚至将已有的皮草，也全部烧毁掉。这个冬季，寒风凌烈，僧人的心中，却温暖如春。

随着时间的推移，放生的规模也越来越大，并逐渐形成百日大放生的活动。被放生的牦牛鱼儿泥鳅被送上卡车，随车前来的，还有参与放生的信众。他们手持经本，眉目虔诚，低声呢喃。在圣洁的洒净仪式中，诵经声清晰入耳。在他们合十的双手中，盛满了对生命的期望和祝福。

慈诚罗珠说，放生的过程，就是利益生命的过程，因此，从买生开始，直至放生结束后的守护，其中的每个环节该怎么做，怎样才能最大限度地保护生命，都需要认真思考，我们应尽量选择最好的方法，不嫌麻烦一丝不苟地去做。因为我们仰赖的是智慧，摒弃的是烦恼和私心。

没有口号，没有说教，事必躬亲巨细靡遗，这就是把所有众生捧在手心上里，无微不至细心呵护的挚爱。

万法之根本乃为生命，地球，目前是无数生命唯一的故乡，它也成为这些生命诞生生存及尸身的归宿地，没有任何东西，比生命更重要更宝贵。上善若水，慈悲和爱，才是我们内心最甘甜的一处清泉。水泽之处，皆滋润万物。慈诚罗珠堪布及其弟子，跨越时差，跨越种族，以大慈大悲之心，引领众多孤寂的心灵，穿越迷雾，到达圣洁的彼岸。

而这慈悲之心不仅在汉地影响了一代又一代人，它甚至漂洋过海，到达了大洋彼岸。2015年，慈诚罗珠堪布先后前往哈佛大学牛津大学斯坦福大学悉尼大学等国际知名学府演讲，向世界传播慈悲和智慧的力量。

万物生灵，不仅限于动物。一片叶子或是一滴水，皆属于生命的轮回。爱，藏在世界的每个角落，爱是永恒的，是不变的，是永存于世的。所有的惊世之举，都是因为爱的力量。小小的木屋，清幽的灯光，慈诚罗珠的心里，却装下了整个世界。

心怀大爱，兼济天下。为了让更多的人感受到生命之爱，慈诚罗珠堪布不辞幸劳，在藏区创办学校建立养老院宣传预防艾滋病去世界各地弘法讲学，也许，当一颗心无限接近慈悲的核心，这颗心已经和慈悲融为一体了。因为只有无量的慈悲与爱，才能超越所有的对立。