河北省香河县宝庆寺配音

香河宝庆寺设计简介

宝庆寺地处河北省香河县，离北京直线距离仅40公里，是一座弘扬净土宗理念的寺院。现状用地包括寺院建设用地15亩，停车场6亩，寺院西南侧斜边临市政道路，东北两条直角边紧接农村道路，寺院建设用地低于周边3米，是直角三角形的洼地。

宝庆寺的历史源于隋唐时期，鉴证了佛教传入中国的形态早期，也鉴证了中华农耕文明和草原文明的交汇融合。佛教自古印度传入中国一千多年以来，与中国本土思想高度融合，形成诸多宗派，自魏晋南北朝以来，禅宗和净土宗是影响力最大受众面最广的两个宗派。净土宗以修持者的念佛行业为内因，以弥陀外力为外缘，是称念南无阿弥佗佛名号，追求往生极乐净土的修炼法门。

宝庆寺规划以“弥陀净土四十八大愿，苦海无涯渡人舟”为设计理念，将三角形洼地转换为“三宝法船弥陀之舟”，寓意宝庆寺引领信众，爱国爱教正信正行，引导众生成就智慧和觉悟的人生。

“三宝法船弥陀之舟”的宝庆寺，建筑采用盛唐建筑风格，大气庄严，气势恢宏。从宝庆塔到舍利塔一共有四进院落，中轴线依次是宝庆塔，山门殿大雄宝殿和舍利塔。

第一进院落包含山门殿前广场，步莲桥和宝庆塔，船头的宝庆塔寓意立于鳌头，正法久住。越过山门殿后的第二进院落包含如意形状的放生池，枯山水风格的庭院和内含8个标间的檀越楼。第三进院落是整个寺院的核心，大雄宝殿二层三重檐，须弥座基座月台抱厦，面阔43.8米，进深31.8米，首层供奉释迦牟尼佛，可同时容纳500人，二层为藏经楼，基座设文化中心和念佛堂。大雄宝殿东侧是居士生活区，包括居士寮，居士寮四合院和办公楼，配有38个标间22，2个单间16，6个套间30。大雄宝殿西侧是僧人生活区，包括流通处斋堂僧寮贵宾苑和方丈院，斋堂设大堂和四个包间，大堂可同时容纳300人就餐，僧寮共配有16个标间，每个标间约22。第四进院落主要是四方形金刚座舍利塔，仿兰纳佛塔建筑风格，供奉的是斯里兰卡僧王护送的舍利，下方为舍利宫主入口，设参观预约接待功能，舍利宫四周建筑立面为阿弥陀佛浮雕，平时供奉在舍利宫的阿弥陀佛佛像会在重要的节日法会期间升上来供大家瞻仰。

我们期待在大和尚的带领下，在众大德护法居士的护持下，宝庆寺重现昔日辉煌，“三宝法船弥陀之舟”，香河宝庆寺定将引领三宝弟子，实现觉悟圆满，同登彼岸的智慧人生。